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阿爾瓦·阿爾托是與格羅皮烏斯、賴特、柯布西耶、密斯等齊名的現(xiàn)代主義建筑大師之一。他倡導(dǎo)“人情化建筑”，認(rèn)為所有設(shè)計(jì)都必須為人類(lèi)的生活所服務(wù)，要適應(yīng)人們的精神需求。
在他78年的生命中為世人留下了許多經(jīng)典作品，被譽(yù)為現(xiàn)代建筑的奠基人之一。雖然他多次出國(guó)考察學(xué)習(xí)，也曾在美國(guó)執(zhí)教授課，期間受到了各種流派的影響，卻從未盲目地追隨他人或簡(jiǎn)單地模仿某種流派，而是在學(xué)習(xí)和累積的基礎(chǔ)上獨(dú)辟蹊徑，形成獨(dú)具特色的建筑風(fēng)格。
他的作品始終密切聯(lián)系著自己祖國(guó)的實(shí)際情況，散發(fā)著濃郁的芬蘭本土氣息。在倡導(dǎo)建筑多元化的今天，阿爾托的地域化建筑風(fēng)格和人性化的設(shè)計(jì)思想對(duì)我們有多方面的重大啟示。他的理念對(duì)我國(guó)建筑界具有特殊的意義，對(duì)當(dāng)代建筑和城市的發(fā)展具有重大的啟發(fā)和積極的影響。

圖書(shū)簡(jiǎn)介

現(xiàn)代建筑大師——芬蘭人阿爾瓦·阿爾托是一名影響力深遠(yuǎn)的多產(chǎn)建筑師和家具設(shè)計(jì)師。他以結(jié)合自然環(huán)境的設(shè)計(jì)理念，為現(xiàn)代主義建筑做出了巨大貢獻(xiàn)。阿爾托的設(shè)計(jì)受到諸如芬蘭的風(fēng)景、包豪斯和古典主義等多方面影響，在此基礎(chǔ)上，他融合原始的混凝土與木材、銅與磚以及體量與形態(tài)等素材，提煉出一套有機(jī)的設(shè)計(jì)詞匯。他對(duì)功能和使用方面的尊重，也使他獲得了在建筑和家具設(shè)計(jì)方面的永恒聲譽(yù)。
本卷外文原版出版于1971年，是這位大師作品集的第2卷，收錄從1963—1970年的建筑設(shè)計(jì)與規(guī)劃案例等，包括文化中心、劇院、博物館、圖書(shū)館和教堂等。在這一卷的原著籌備過(guò)程中，阿爾托當(dāng)成是自己的責(zé)任，毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)所有。本書(shū)沒(méi)有將阿爾托的建筑設(shè)計(jì)歸類(lèi)于某種風(fēng)格或流派，也沒(méi)有對(duì)他的作品小題大做，只是將他的建筑設(shè)計(jì)忠實(shí)、客觀、簡(jiǎn)要地展示與陳述給讀者。

圖書(shū)目錄

塞伊奈約基城鎮(zhèn)中心 010
羅瓦涅米城鎮(zhèn)中心 012
于韋斯屈萊行政與文化中心 014
勒沃庫(kù)森文化中心 018
卡斯特羅普勞塞爾城市中心 021
赫爾辛基新中心 026
意大利帕維亞居住綜合體 040
塞伊奈約基市政廳 044
阿拉耶爾維市政廳 048
德國(guó)沃爾夫斯堡文化中心 052
雷克雅未克斯堪的納維亞屋 063
烏普薩拉西曼蘭郡達(dá)拉學(xué)生聯(lián)合會(huì) 067
紐約國(guó)際教育協(xié)會(huì) 076
埃森歌劇院 080
赫爾辛基音樂(lè)廳和會(huì)堂 088
塞伊奈約基劇院 096
沃爾夫斯堡劇院 098
錫耶納文化中心 102
塞伊奈約基圖書(shū)館 106
奧塔涅米工學(xué)院圖書(shū)館 112
注：本書(shū)外文原版出版于1971 年，書(shū)中所述項(xiàng)目進(jìn)度為當(dāng)年情況。
天使山班尼第科邰恩學(xué)院圖書(shū)館 118
羅瓦涅米圖書(shū)館 122
于韋斯屈萊芬蘭中部博物館 130
設(shè)拉子藝術(shù)博物館 134
塞伊奈約基教堂與教區(qū)中心 142
沃爾夫斯堡教區(qū)中心 146
代特梅羅德教區(qū)中心 154
波洛尼亞里奧拉教堂 160
蘇伊士艾爾斯滕新教教區(qū)中心 165
拉赫蒂教堂 170
奧塔涅米工學(xué)院主樓 174
奧塔涅米工學(xué)院供熱車(chē)間 188
奧塔涅米學(xué)生旅館 192
恩索- 古特蔡特總部辦公樓 194
斯堪的納維亞銀行行政辦公樓 200
赫爾辛基學(xué)術(shù)書(shū)店 206
塔米薩里?？四嗡箖?chǔ)蓄銀行 210
不來(lái)梅高層公寓住宅 214
盧塞恩舒標(biāo)高層公寓住宅 220
附錄 228